Língua dos anjos? (Um caso de hipérbole)

Nesta postagem iremos comentar a respeito da "Língua dos Anjos", citadas por alguns cristãos como evidência do batismo com (no) Espírito Santo.

Algumas passagens na bíblia são pautadas em hipérbole. E o que é uma hipérbole?

hi·pér·bo·le
(latim hyperbole, -es, do grego huperbolé, -és, lançamento para baixo, excesso, proeminência, exagero)

substantivo feminino
1. [Retórica] Figura de retórica que corresponde ao exagero com efeitos enfáticos no sentido das palavras ou das frases (ex.: em rebentar de tanto rir há uma hipérbole). = AUXESE, EXAGERAÇÃO

Uma das hipérboles mais mal interpretadas, está no capítulo 13 da 1ª Carta aos Coríntios, em especial o versículo 1 logo abaixo:

Coríntios: 13.
1. Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine
Antes de tratar do tão polêmico versículo 1, vamos ao 2 e o 3 para entender o contexto:
2a. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência
É óbvio que é impossível ao homem conhecer toda a ciência. Somente Deus é conhecedor de toda a ciência, seja ela científica ou espiritual. Somente Deus detém todo a conhecimento acerca de tudo
2b. eainda que tivesse toda fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria.

Paulo não fala de mover um monte literalmente. Fica bem claro aqui, que trata-se de uma figura de linguagem.

Seria como eu dizer "...que moveria céus e terra para mostrar meu amor à minha esposa...". Pode até soar poético, bonito, mas é impossível. Não passa de figura de linguagem.

3a. E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres
Aqui ele já cita uma frase pautada em uma plausibilidade, porém quando ele diz "...ainda que distribuísse...", já mostra uma pré disposição a não fazê-lo, tanto que não fez. A bíblia não relata
3.b e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria.

A parte "b" deste versículo também está pautada na plausibilidade, porém não era plano de Deus que Paulo entregasse sua vida em pró do evangelho. Ser martirizado sim, como foi. Mas não como entrega.

Isso que estou colocando é uma premissa confirmada na Carta aos Filipenses:

Filipenses: 1.
23. Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor;
24. todavia, por causa de vós, julgo mais necessário permanecer na carne

O único que fez isso de livre e espontânea vontade, e se entregou, foi Jesus Cristo.

Analisado então, o contexto deste trecho da carta de Paulo aos Coríntios, onde ele usa de exagero (hipérbole) para elencar alguns dons ou ações demonstrados, podemos então retornar ao versículo 1, onde ele diz sobre a língua dos anjos

E notem: neste versículo ele diz claramente "...ainda que eu falasse..."

Esta expressão já nos induz a pensar que ele NÃO FALAVA, porque do contrário, ele deveria ter dito: "...mesmo falando a língua dos anjos, sem amor nada seria..."

Graça e paz

A Graça de Deus - Na contramão de tudo

Creio que a grande dificuldade que a maioria das pessoas têm em compreender a doutrina da graça, está em grande parte ligada à questão cultural.

Nós crescemos rodeados de várias religiões, oriundas de várias culturas, filosofias, ideologias e nações, mas ainda assim todas elas têm algo em comum: o esforço humano. Seja para alcançar o céu, o nirvana, o paraíso, a evolução do espírito, seja qual for a recompensa por seguir tal religião, todas elas, sem exceção, estão pautadas no esforço humano.

Porém, a graça salvífica de Cristo anda na contramão de todas as religiões. A graça de Deus é um favor imerecido, e se não merecemos, é porque somos incapazes de fazer por merecer. Em Romanos está escrito:

Romanos: 3.
10. como está escrito: Não há justo, nem sequer um.
11. Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.
12. Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

Apesar da palavra de Deus afirmar que somos todos inúteis, que não há quem busque a Deus, nem mesmo um só que seja, ainda há quem discorde e abrace o que chamo de "Teologia do Mérito", ou seja, a pessoa crê que ela foi até Deus porque ela decidiu ir.

Muitos irmãos também ignoram algumas premissas bíblicas, que foram postas pelo próprio Senhor. Uma delas é negar que NINGUÉM vai à Jesus se o Pai não enviar:

João: 6. 44. NINGÉM pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.

Alguns irmãos questionam a sequência do capítulo citando o vs45 , dizendo que serão TODOS ensinados, mas os que ouvirem irão até Ele.

João: 6. 45. Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim.

Mas deixo aqui uma pergunta: quem vai ouvir? Não digo ouvir no sentido literal do verbo, mas ouvir com o coração, receber a palavra? Sim, todos serão ensinados, mas quem ouvirá? Deixemos que a própria bíblia responda:

João: 10. 16. TENHO ainda OUTRAS OVELHAS que não são deste aprisco; a essas também me importa conduzir, e ELAS OUVIRÃO A MINHA VOZ; e haverá um rebanho e um pastor

João: 10. 27. AS MINHAS OVELHAS OUVEM A MINHA VOZ , e eu as conheço, e ELAS ME SEGUEM

Conforme o próprio Senhor expressou no evangelho de João, Ele tem ovelhas as quais JÁ CONHECE, e elas ouvirão a voz do Pastor e vão segui-lo.

Conclusão: ninguém vai a Jesus se previamente não for uma ovelha, e se o Pai não entregar.

Dizer que a ida à Jesus depende da vontade humana, é destronar Deus da Sua soberania, e da Sua vontade.

Filipenses: 2. 13. porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade

MATEUS 18:20

"Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles - Mateus 18:20"

Este versículo tem sido atualmente, palco de um cabo de guerra entre os cristãos institucionais (que se reúnem em denominações religiosas), e cristãos não-denominacionais, que se reúnem em lares, escolas, escritórios, etc. Existe ainda um outro grupo não-denominacional que abandonaram toda e qualquer formalidade de reuniões, ajuntamento e comunhão com os irmãos.

Neste tópico não trataremos deste último grupo.

Os cristãos denominacionais alegam que, ao citar Mateus 18:20, as pessoas que se reúnem informalmente, em lares por exemplo, estão equivocados, pois este versículo se trata de disciplina na igreja, e não de reunião, buscando com isso desqualificar as reuniões simples de cristãos não denominacionais.

Mas será que eles tem razão? Vamos para o contexto:

Mateus: 18. 

15. Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganho teu irmão; 

16. mas se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. 

17. Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano.

Exato! De fato o capítulo 18 de Mateus a partir do versículo 15 trata da disciplina na congregação. Mas notem que a partir do versículo 16, Jesus já abrange um pouco mais além o campo de ação de Deus no seio da igreja, ou seja, não está limitado apenas ao julgamento do irmão na congregação, mas em TUDO. Veja:

Mateus: 18. 

18. Em verdade vos digo: TUDO quanto ligardes na terra será ligado no céu; e tudo quanto desligardes na terra será desligado no céu.

Esta idéia é reforçada no versículo 19 quando Ele diz "Qualquer coisa". Vejam:

Mateus: 18. 

19. Ainda vos digo mais: Se dois de vós na terra concordarem acerca de QUALQUER COISA que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus.

Como podemos observar , de fato este trecho da carta de Mateus trata do julgamento de um irmão pela congregação local, porém Jesus vai além, e diz que Ele se faz presente em TUDO, em QUALQUER COISA, desde que a intenção esteja voltada para a vontade do Pai, óbvio .

E eu finalizo este tópico com a seguinte promessa de Jesus:

Mateus: 18. 

20. Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome [ para TUDO, para QUALQUER COISA], aí estou eu no meio deles. 

Alguém se atreveria a discordar do Senhor?

Graça e paz a todos!

Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.
Mateus 18:20

Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.
Mateus 18:20

Servir a Deus é sinônimo de prosperidade?

Seria a prosperidade o resultado de bênçãos para os crentes "obedientes"?

Mas oque seriam "bênçãos" pra você?

A salvação em si, já é a maior bênção que um crente pode receber.

Mas vamos analisar o assunto dentro do contexto:

Deus pode fazer alguém prosperar?
Sim, pode. Claro que pode. Mas Ele faz isso, porque ao prosperar você muda, entre outras coisas, o rol de pessoas que o cerca e, certamente, haverá alguém precisando ouvir o evangelho
Então para cumprir o Seu propósito, Ele dá

Deus pode fazer alguém perder tudo?
Sim, pode. Claro que pode. Mas Ele faz isso, porque ao perder tudo, você muda, entre outras coisas, o rol de pessoas que o cerca e, certamente, haverá alguém precisando ouvir o evangelho
Então para cumprir o Seu propósito, Ele tira.

Temos que ter em mente que Deus não vai abençoar ninguém materialmente por obediência. Existem muitos cristãos obedientes que PERDEM

Temos que ter maturidade em crer quê tudo é plano dEle:

Filipenses: 2. 13. porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.

E prosperar não é uma premissa pela obediência.

Alguns prosperam? Sim. Mas perdem também.

Foquemos APENAS no evangelho.

Mateus: 6. 33. Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas (comer, beber e vestir - vs 31) vos serão acrescentadas.

Graça e paz